從春秋時(shí)期的諸子百家到現(xiàn)今的孔子學(xué)院，儒學(xué)一直熏陶著世界學(xué)子們的心靈，其博大精深，值得更多人去推敲和鉆研，尤其孔子的經(jīng)典之作《論語(yǔ)》，這部作品可以說集萬(wàn)千精華于一體。

孔子對(duì)于為人、處事、講學(xué)有著深刻而獨(dú)到的見解，我在閱讀中最深的感悟就是，要成為一個(gè)大寫的“人”就一定不能缺少誠(chéng)信的品質(zhì)。

誠(chéng)實(shí)是誠(chéng)信的基礎(chǔ)，二者相互依存，又不可分割�！墩撜Z(yǔ)》中，子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！边@一句話體現(xiàn)出孔子教導(dǎo)弟子“求實(shí)”的重要性。對(duì)一個(gè)問題知道與否要誠(chéng)實(shí)面對(duì)，通過勤學(xué)善問解決自己的疑難問題，這才稱得上是有智慧的人。這正是在誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出對(duì)學(xué)問的求真務(wù)實(shí)精神，由此才可以真正做到腳踏實(shí)地，一步一步穩(wěn)妥地前行，不斷積累自己的學(xué)識(shí)。

誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)的延伸。《論語(yǔ)》中，子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！边@一句更是訴出為人之道最重要的“誠(chéng)信”二字，古人謂之“一諾千金”，一個(gè)人如果連誠(chéng)信都不具備，那么他就無(wú)法在工作單位及更大的群體中立足。若為友，則失知己；若為師，則失桃李。失去信任，實(shí)為可悲。

倘若已做到誠(chéng)信，則可修其身、養(yǎng)其性、崇其志，苛己而少怨�！墩撜Z(yǔ)》中子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！边@一句則強(qiáng)調(diào)了只有對(duì)自身的發(fā)展嚴(yán)格要求、規(guī)范自己的言行舉止和品德，才能與他人更好地交往，這亦為一種衡量高尚德行的標(biāo)準(zhǔn)。

泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承，五千年的風(fēng)霜雪雨沒有將龍的傳人那些優(yōu)良傳統(tǒng)淹沒，而是歷久彌新、薪火相傳。古人推崇誠(chéng)信，今人厚愛誠(chéng)信，歷史選擇誠(chéng)信。傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心。

誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，才是對(duì)待生命應(yīng)有的態(tài)度。